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  • 佛门法器－－鼓

    犍椎，若（或）打鼓吹贝。’若食时击者：《楞严经》云：‘食办击鼓，众集撞钟。’若说法时敲击者：《僧祇律》云：‘帝释有三鼓，若善法堂说法，打第三鼓。’”--从这里我们可以知道：佛陀住世时期，“鼓”本来是在“...

    郑豪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362779605.html

  • 八瑞吉祥图案

    鹿野苑初转法轮时，帝释天等将一右旋白色海螺献给佛祖，自此，右旋白海螺做为吉祥圆满的象征，在宗教界广为应用。这种法螺有装饰和不装饰两种，不装饰的法螺，一般供奉于正殿，置于青稞上；装饰海螺则用于法事活动，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07101180837.html

  • 宋代金银棺现世记

    它雕刻精致，两侧浮雕前半部是诸天将十二部天乐来迎佛入涅槃境，前导者掌伞，第二人击钹，第三人执幡，第四人吹法螺。后半部两面各有两小人架扶一顶冠长袍的长者，一为帝释，一为梵天，后面则是佛的十大弟子。有的...

    王夫成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332687434.html

  • 神奇的佛牙

    三十三天忉利天住着众神之神、至尊天帝释，他看到佛光，知道是佛祖涅槃了，随即骑白象、驾祥云、持法器，携天龙八部，准备了储存佛舍利的七宝瓶，风驰电掣，迅疾赶往大千世界。 　　帝释的到来让佛弟子们手足无措。这时猛烈的火焰忽然熄灭。帝释揭开了佛陀火化的宝棺，他看到佛的肉身已化作无数圆润晶莹的五色舍利，有一牙齿不损，随手捡出。灵牙闪闪有光，莹莹显圣。他用双手恭敬地捧起——这是佛陀口右畔上颌一颗牙舍利，长一寸多，...

    汪海波

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320093295.html

  • 千古振风 见证历史

    后为毗卢殿，神佛毗卢遮那和帝释、大梵两大天王，神色庄严，雄踞殿中，殿后是四海龙王朝观音的“海岛”群雕。第四殿为藏经楼，珍藏有明光宗敕赐描金《妙法莲华经》和素描观音大士像等瑰宝。全寺供奉的神像、佛像近...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105695750.html

  • 业力现行神通也无法遮止的公案

    ，更不必说显神通。”本来以目犍连尊者的神力，右脚指一踩，便可以撼动整个帝释宫殿，然而以前世骂母的业力成熟，在业力现行的同时如何能施展神通呢？ 　　下面是琉璃王诛灭释迦族的公案： 　　波斯匿王新登...。 　　这时，五百侍女呼唤如来的名号，意思是，我们同为释迦种姓，你出家成佛，我们正身受此苦，为什么不忆念我们？佛和比丘们往迦毗罗卫城来了，释迦女远远看见，都心怀惭愧，世尊对帝释说：“女子们很惭愧。”...

    益西彭措堪布　讲授

    |业力|因果|神通|广论|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1455348336.html

  • 佛陀的大孝

    ldquo;今天你难舍能舍，以身肉供养父母，以此功德，你有何愿望，想做天王、人王、梵王、魔王吗？” 　　太子回答：“我不求这些，我唯求佛道、普度众生。” 　　帝释说：“佛道长远，久受勤苦方能成就，你如何受得了这种苦呢？” 　　太子说：“假使热铁轮在我顶上旋转，终不以此苦退失菩提道。” 　　帝释说：“这...

    益西彭措堪布讲授

    孝亲|报恩|大孝

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23211220448.html

  • 部派佛教与杂阿含

    rdquo;等作为杂阿含的内容；法藏部毗尼母经卷三以“比丘相应、比丘尼相应、帝释相应、诸天相应、梵王相应”等为杂阿含，其内容与四分律之说明大致相同。 　　其次，化地部五分律卷三○，...，其说法与诸派完全不同，前者系就比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天子、天女、帝释、梵天、魔等说者或闻法者之关系而分类；后者则含摄就五根、五力、七觉支、八正道等教理而分类之经典。 　　说一切有部之杂阿含...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08222855336.html

  • 女身不碍成佛

    　　为什么？因为：　　一、梵王是净行，而女人多染。　　二、帝释是少欲，而女人多欲。　　三、魔王是坚强，而女人懦弱。　　四、轮王是大仁，而女人善妒。　　五、佛是万德圆满，而女人烦恼具足。　　从这里我们...弟子舍利弗对龙女说：“汝谓不久得无上道，是事难信。所以者何？女身垢秽，非是法器，云何能得无上菩提？佛道悬旷，经无量劫勤苦积行，具修行诸度，然后乃成，又女人身，犹有五障：一者、不得作梵天王。二者、帝释。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15452857615.html

  • 观音菩萨32应说法令众生解脱或成就所愿

    若诸众生，想要做忉利天主，统领三十三天，我就应其所求，现帝释身，即忉利天主，为他们说上品十善，使能成就帝释之果位。 若诸众生。欲身自在。游行十方。我于彼前现自在天身。而为说法。令其成就...；帝释需要听音乐时，便燃沉水香，此神寻香而至，为帝释奏乐。）。如果他愿意脱离其类，我就到他面前，现乾闼婆身，为其说法，令其早日得成就。 若阿修罗。乐脱其伦。我于彼前现阿修罗身。而为说法。令其...

    宣化上人讲述

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08453387291.html
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